АЛ ФОРОБИЙ ВА ИБН РУШД ФАЛСАФИЙ ТАЪЛИМОТЛАРИДА АҚЛ ВА ЭЪТИҚОД ҒОЯСИНИ ТРАНСФОРМАЦИЯСИ
Keywords:
Форобий, Ибн Рушд, ақл, эътиқод, ислом фалсафаси, ваҳий, рационализм.Abstract
Ушбу мақолада ислом фалсафасининг йирик намоёндалари Абу Наср Форобий (870–950) ва Ибн Рушд (1126–1198) фалсафий таълимотларида ақл ва эътиқод ўртасидаги муносабат қандай шакллангани ва қандай трансформацияга учрагани таҳлил қилинади. Тадқиқотда ҳар икки мутафаккирнинг диний ва фалсафий билимларни уйғунлаштиришга қаратилган ёндашувлари солиштирма таҳлил асосида очиб берилади. Натижада Форобийда ақл ва ваҳийнинг иерархик уйғунлиги, Ибн Рушдда эса ақлнинг мустақиллиги ва шаръий матнларни ақлий тафсир қилиш тамойили устувор экани кўрсатилади.
References
1. Доктор Али Абдулвоҳид Вофий. Форобийнинг “Фозил одамлар шаҳри” китобининг таҳқиқи. – Қоҳира: Наҳзату Миср, - 1961. – С. 8-9.
2. Н. Маматов, А. Ҳожибоев, Ш. Жўраев. Фалсафа тарихи. Тошкент: ТМИ-2006й. – С. 45.
3. Икрамова Ирода Рихсиевна. Ибн Рушд фалсафасида “Мангу ақл” тушунчасининг талқини.
3. Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри.- Тошкент: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993й. - С. 78.
4. Абдулжаббор Рифоъий. مبادئ الفلسفة الاسلامية – Ислом фалсафа асослари. Байрут: дорул ҳодий. 2001й. – С. 174.
